Ceuta ist marokkanisches Land“, Kritiker beklagt Spaniens moderne Kolonisierung
Während die Welt beobachtet, wie die Spannungen in der spanischen Enklave Ceuta zunehmen, beginnen viele, die moderne Kolonisierung Marokkos durch Spanien in Frage zu stellen.
In einem Interview mit dem französischen Fernsehsender CNews diskutierte der marokkanische Schriftsteller Tahar Ben Jelloun die Ethik hinter Spaniens heutiger Besetzung Marokkos.
„Ceuta war immer marokkanisches Land“, sagte er.
Ben Jelloun fügte hinzu, dass es „abnormal“ sei, dass eine europäische Macht in der heutigen Zeit ein Land kolonisiere.
Die Diskussion drehte sich um die jüngsten turbulenten Beziehungen zwischen Spanien und Marokko aufgrund des spanischen Krankenhausaufenthalts von Brahim Ghali von der Polisario und einem Anstieg der irregulären Migrationsversuche zwischen den beiden Ländern.
Am 18. Mai gelangten fast 8.000 Migranten nach einer irregulären Masseneinwanderungsaktion über das Mittelmeer nach Ceuta. Viele Migranten schwammen fast drei Kilometer von den Küsten Marokkos in die spanische Enklave Ceuta.
Spanien beschuldigte die marokkanische Regierung, die Migranten nicht daran gehindert zu haben, Marokko zu verlassen und über die Grenze nach Ceuta zu schwimmen.
Marokkos Außenminister Nasser Bourita wies die Vorwürfe zurück und erklärte, die marokkanische Polizei sei von der Durchsetzung der COVID-19-Gesundheitsmaßnahmen während des gesamten Ramadans übermüdet gewesen.
Bourita argumentierte, dass eine „totale Untätigkeit der spanischen Polizei“ den Massenzustrom von Migranten auf spanisches Territorium ermöglichte und dass es letztlich „Spanien ist, das die Migrationskrise in Ceuta geschaffen hat.“
Die marokkanische Regierung hat bekräftigt, dass Spanien die Verantwortung für die Auswirkungen der irregulären Migration übernehmen muss, da es das Territorium beansprucht.
Internationale Reaktion
Die Präsidentin der Europäischen Kommission Ursula von der Leyen kommentierte die Grenzkrise in einem Tweet und erklärte, dass die EU an der Seite Ceutas und Spaniens stehe.
Aber von der Leyen schien eine neokoloniale Haltung zu verewigen, indem sie die marokkanische Position völlig außer Acht ließ. Die EU-Kommissionspräsidentin erwähnte Marokko in einem zweiten Tweet. „Engere Beziehungen, die auf Vertrauen und gegenseitigen Verpflichtungen mit Partnern wie Marokko basieren, sind bei dieser Mission entscheidend“, bemerkte sie.
Marokkos Botschafterin in Spanien, Karima Benyaich, reagierte auf den aktuellen Stand der Beziehungen zwischen Spanien und Marokko, indem sie betonte, dass „es Handlungen gibt, die Konsequenzen haben, die akzeptiert werden müssen.“
Inzwischen haben Twitter-Nutzer den Hashtag #Ceuta_y_Melilla_son_marroqui (Ceuta und Melilla sind marokkanisch) in Umlauf gebracht.
Die aktuelle Grenzkrise hat die Frage der spanischen Autorität auf dem afrikanischen Festland neu entfacht.
An der Nordküste Marokkos wird als Folge der spanischen Kolonisierung Marokkos von 1912 bis 1956 überwiegend Spanisch gesprochen.
Obwohl Spanien 1956 Marokkos Unabhängigkeit als Folge des Endes des französischen Protektorats anerkannte, erklärte es, dass Ceuta und Melilla unter spanischer Kontrolle bleiben würden. Marokko focht diese Erklärung an und betrachtet die beiden Städte als eine Verlängerung der spanischen Kolonisation.
Jahrhunderts gibt es derzeit nur wenige Beispiele für eine direkte europäische Kolonisierung auf dem afrikanischen Festland.
Nach dem Zweiten Weltkrieg erhielten Ceuta und Melilla einen autonomen Status, was sie zu den letzten Gebieten in Afrika macht, die direkt von einer europäischen Nation regiert werden.
Die Kolonialisierung besteht jedoch indirekt in den Herzen und Köpfen der ehemals Unterdrückten weiter.
Für die meisten Marokkaner ist eine Lehre aus der anhaltenden Ceuta-Krise der ungeklärte Status der Stadt. Während die spanischen Medien und die Regierung fordern, dass Marokko die „territoriale Integrität“ Spaniens in Ceuta und Melilla respektiert, ist die vorherrschende Meinung in Marokko, dass die marokkanische Regierung die Rückgewinnung der beiden Städte zu einem zentralen Thema ihrer diplomatischen Bemühungen in den kommenden Jahren machen sollte.
Die Idee ist, dass, bis die Welt ihre Rhetorik über die beiden spanischen Enklaven im Norden Marokkos ändert und sie als moderne Kolonisation anerkennt, Marokko weiterhin auf die vollständige Befreiung vom Westen hinarbeiten sollte.
Ben Jelloun bestätigte dieses Gefühl während des Interviews.
„Spanien wusste ganz genau, dass die Angelegenheit der territorialen Integrität Marokkos eine heilige Sache ist und dass Marokko für seine Sahara kämpft“, sagte der marokkanische Schriftsteller.