Die Migrationspolitik des Königreichs Marokko wird in Stockholm, Schweden, hervorgehoben
Die Migrationspolitik des Königreichs und die hohe Fürsorge des Königs für die Marokkaner in der Welt wurden bei einem Treffen hervorgehoben, das kürzlich in Stockholm von der Union der arabischen Frauen in Schweden unter dem Thema „Die Einwandererfamilie in einer multikulturellen Gesellschaft“ veranstaltet wurde.
Bei diesem Treffen, an dem Vertreter der Zivilgesellschaft und der religiösen Kreise in Schweden teilnahmen, wurden insbesondere die Bemühungen des Königreichs im Bereich der Migration und seine Strategie gegenüber den im Ausland lebenden Marokkanern hervorgehoben, die auf ihre Integration in die Aufnahmegesellschaften abzielt, wobei gleichzeitig eine starke Bindung an das Herkunftsland aufrechterhalten werden soll.
In diesem Zusammenhang betonte der marokkanische Botschafter in Schweden, Karim Medrek, dass die Assimilation und soziale Integration von Zuwanderern Prozesse sind, die so komplex und vielfältig sind wie die von den internationalen Migrationsströmen betroffenen Gesellschaften selbst. Er erklärte, dass der Zuwanderer und seine Familie vor der Herausforderung stehen, ihre Kultur und die Gebote ihrer Religion in ihren neuen Gesellschaften zu bewahren, und plädierte für die Einführung einer Strategie, die auf einem ganzheitlichen Ansatz im Rahmen von Partnerschaften mit den verschiedenen beteiligten Akteuren beruht, um diesen Migrantenfamilien zu helfen, diese Art von Schwierigkeiten zu überwinden.
Angesichts solcher Einschränkungen, so sagte er, hätten sich die erzieherischen und kulturellen Bedürfnisse als eine Priorität und Notwendigkeit herauskristallisiert, auf die dringend angemessene Antworten gefunden werden müssten.
Medrek wies darauf hin, dass die Akkulturation mit der wirtschaftlichen Anpassung, der sozialen Integration, der Erfüllung von Bestrebungen und dem Grad der Identifikation mit dem Land der Adoption zusammenhängt. Aus diesem Grund, so sagte er, sollte man sich vor Verallgemeinerungen hüten, denn trotz all dieser Schwierigkeiten ist es der Mehrheit der Einwandererfamilien gelungen, sich in die Aufnahmeländer zu integrieren, indem sie die Kontrolle über ihre Angelegenheiten übernommen haben und sich im Übrigen voll und ganz an der sozioökonomischen Entwicklung ihres Aufnahmelandes beteiligen, während sie gleichzeitig eine unverbrüchliche Verbindung zu ihren Herkunftsländern aufrechterhalten.
Der marokkanische Diplomat hob in diesem Zusammenhang die Dynamik der marokkanischen Gemeinschaft im Ausland hervor, die ein Beispiel für die Integration in die Gesellschaft des Gastlandes darstellt. Er hob auch die wachsende Rolle der Marokkaner in der Welt für die Entwicklungsdynamik des Königreichs hervor und betonte die hohe königliche Fürsorge für diese Gemeinschaft und die unermüdlichen Bemühungen des Souveräns, ihre Interessen zu verteidigen und ihre Errungenschaften zu bewahren.
Marokko, fügte der Botschafter hinzu, widme auch den ausländischen Einwanderern auf seinem Staatsgebiet ein besonderes Interesse und erinnerte daran, dass das Königreich angesichts der Veränderungen, die es in den letzten beiden Jahrzehnten erfahren hat, zu einem Einwanderungsland par excellence und zu einem Land geworden ist, in dem die Migranten nicht nur durchreisen, sondern auch wohnen.
Die schwedische Forscherin Sonia Sherefay, die sich auf Integrationsfragen, kulturelle Konflikte und die Bedingungen für Kinder und Jugendliche in multikulturellen Gesellschaften spezialisiert hat, gab ihrerseits einen Überblick über die Probleme, die Eltern und Kinder in Schweden betreffen, und erklärte, dass sie aufgrund ihrer Erfahrung im Bereich der Bildung und Integration von Migrantenfamilien die Mechanismen des Migrationsprozesses, die Erziehung der Kinder im neuen Land und das Leben in einer neuen Gesellschaft besser verstehen konnte.
Sie erläuterte, dass ihre Arbeit vor allem darauf abzielt, Einwandererfamilien Instrumente an die Hand zu geben, um Konflikte zu bewältigen, die häufig in den Beziehungen zwischen Kindern, Eltern, Schulpersonal und anderen auftreten, sowie neue Formen des Verständnisses und des Dialogs zwischen all diesen Akteuren zu schaffen und zu fördern.
